Dissertação sobre Memórias Póstumas de Brás Cubas, refletindo sobre o “Realismo da obra”.
Apesar de conter elementos fantasiosos em Memórias Póstumas de Brás Cubas, não tira dele seu caráter “Realista”. Por quê? Primeiro, porque Brás Cubas decide escrever suas memórias após a sua morte, sendo, portanto um defunto autor, porém, como ele está morto, conseqüentemente, ele está livre das amarras sociais e pode falar de forma franca, ou seja, a verdade. E a verdade, como sabemos, é uma das principais características do Realismo. Em outras palavras, compromisso com a verdade. Perceba que o elemento fantasioso, que é um defunto autor escrevendo suas memórias, não destrói o caráter realista da obra, que é a objetividade. No capítulo XXIV (Curto, mas alegre), Brás Cubas deixa claro no 3º parágrafo: “... a franqueza é a primeira virtude de um defunto”. Se em vida somos prisioneiros do “... olhar da opinião, o contraste dos interesses, a luta das cobiças...” na morte, Brás Cubas ganha a liberdade. Segundo: Brás Cubas é um burguês e eis aqui o principal alvo da crítica: a burguesia. A hipocrisia também é alvo da crítica machadiana.
No capítulo CLX (Das negativas), Brás Cubas deixa claro sua consciência aristocrática quando declara que nunca precisou trabalhar para viver: “Verdade é que, ao lado dessas faltas, coube-me a boa fortuna, de não comprar o pão com o suor do meu rosto”.
Na obra, os elementos fantasiosos servem como instrumento para descrever a realidade e o psicológico do defunto autor. Perceba no capítulo VII, que seu delírio parte da presença de Virgília no capítulo anterior. O delírio de Brás Cubas anunciava que seu organismo se preparava para a morte e Virgília simbolizava os seus pecados.
Brás Cubas justificava seus atos constantemente, como no capitulo CV (Equivalência das janelas) em que um ato ruim é compensado por uma boa ação. O preconceito também é abordado, como no capítulo XXXI e no capítulo XXXII, nos quais a borboleta preta é comparada com a perna coxa de Eugênia, cujo nome ironicamente quer dizer “bem nascida”.
No geral, a obra critica uma sociedade hipócrita, vil e mesquinha, indigna até mesmo da dedicatória de Brás Cubas, que preferiu dedicar suas memórias aos vermes do que a alguém.
No capítulo CLX (Das negativas), Brás Cubas deixa claro sua consciência aristocrática quando declara que nunca precisou trabalhar para viver: “Verdade é que, ao lado dessas faltas, coube-me a boa fortuna, de não comprar o pão com o suor do meu rosto”.
Na obra, os elementos fantasiosos servem como instrumento para descrever a realidade e o psicológico do defunto autor. Perceba no capítulo VII, que seu delírio parte da presença de Virgília no capítulo anterior. O delírio de Brás Cubas anunciava que seu organismo se preparava para a morte e Virgília simbolizava os seus pecados.
Brás Cubas justificava seus atos constantemente, como no capitulo CV (Equivalência das janelas) em que um ato ruim é compensado por uma boa ação. O preconceito também é abordado, como no capítulo XXXI e no capítulo XXXII, nos quais a borboleta preta é comparada com a perna coxa de Eugênia, cujo nome ironicamente quer dizer “bem nascida”.
No geral, a obra critica uma sociedade hipócrita, vil e mesquinha, indigna até mesmo da dedicatória de Brás Cubas, que preferiu dedicar suas memórias aos vermes do que a alguém.
Por Max Moreira
